Enrique Stola: Feminismos, DD. HH., Igualdad como principio de la acción y Libertad

Profundo malestar ante toda situación de dominio capitalista-socio-cultural-moderno/colonial, la dominación masculina y las trampas de la cultura patriarcal-machista-racista.

Enrique Stola: “Los violadores no son enfermos, la violación es una práctica cultural que se produce en todo el mundo”

El reconocido médico psiquiatra alertó sobre las dificultades con las que se encuentran las mujeres que denuncian abusos y analizó el fenómeno de los ataques sexuales grupales. Por Gisela Marziotta, publicado el 13 de enero de 2017

Stola destaca al movimiento de mujeres en todo el mundo como “un cambio revolucionario, sin muertos ni heridos” (Santiago Saferstein)

Stola destaca al movimiento de mujeres en todo el mundo como “un cambio revolucionario, sin muertos ni heridos” (Santiago Saferstein)

En los últimos días se conocieron diversos casos de violaciones grupales en diferentes puntos del país que conmovieron a la Argentina. Para el médico psiquiatra Enrique Stola, se trata de una práctica en la que los hombres por lo general “se miran entre sí”.

El experto, que es psiquiatra y psicólogo clínico y suele definirse como “feminista, activista político y de derechos humanos”, actuó en varios casos de abuso como perito, intenta dar un marco a un fenómeno que, según su visión, “es una práctica cultural que se produce en todo el mundo”.

“Los machos se miran entre sí, no les importa lo que sienta la mujer”, afirma en diálogo con Infobae y agrega: “Sí les importa que haya humillación, aplaudirse entre sí, contarlo, que puedan volver a repetirlo porque es un ritual que lo fortalece a ellos como grupo”.

 

-¿Desde qué momento, históricamente, se empieza a hablar de violación?
-Creo que es un término que cobra trascendencia gracias a las feministas en el mundo. En la década del ’60 fueron las mujeres feministas, las compañeras norteamericanas las que hicieron visible cómo la violencia hacia las mujeres sucedía adentro de sus propias casas, y además hicieron visible lo que era el abuso sexual y la violación de las amas de casa, de las mujeres confinadas en sus casas para atender a la familia, ese gran proyecto de los monoteísmos, y del capitalismo. A partir de eso, de la revolución sexual, comienza a hacerse muy notable la violación como práctica sexual masculina y se comenzó a hablar de la cultura de la violación.

-Pero la violación no es pura y exclusivamente sexual.
-En la medida en que los varones hemos sido sociabilizados de tal forma que suponemos que tenemos que tener el control de todos los espacios y los cuerpos pasamos gran parte de nuestras vidas controlando cuerpos y violando sus espacios. Hay una inmensa cantidad de varones que, además de violar espacios con el control, violan cuerpos, de mujeres, de niños, niñas, y también de otros hombres.

 

-¿Es una patología, un trastorno psicológico?
-No es una patología. Si lo fuera, a través de test podríamos hacer diagnóstico preventivo y decir: “es un abusador”. Cuando se descubre un violador, porque es una mínima cantidad la que se descubre, se puede hacer una evaluación diagnóstica y se dice que no hay control en los impulsos, canaliza la angustia de esta forma, etcétera. Pero otra persona con ese mismo resultado en un psicodiagnóstico no es violador. No son enfermos y es una práctica cultural que se produce en todo el mundo.

En la medida en que los varones hemos sido sociabilizados de tal forma que suponemos que tenemos que tener el control de todos los espacios y los cuerpos pasamos gran parte de nuestras vidas controlando cuerpos y violando sus espacios

-¿Episodios concretos?
-Los soldados, cuando avanzan sobre un territorio, saben que perjudicar a otros hombres es violando a las mujeres. Lo hicieron los yanquis, los rusos, en la guerra de los Balcanes, se siguen produciendo en todos los conflictos como método de tortura. Lo sufrieron las presas políticas en Argentina. La sociedad patriarcal nos produce como hombres, como mujeres y otros cuerpos disidentes LGTBIQ. Modela nuestro cerebro, enseña cómo son las jerarquías y cómo hay cuerpos privilegiados, que son los de los hombres, y cuerpos subordinados, que son los de las mujeres y los del movimiento LGTBIQ que son feminizados por el patriarcado.

 

-¿Cómo se expresa?
-En la socialización de cada varón, en la educación, en que los espacios y los poderes son gestionados por los varones. Hablamos de dominación masculina que viene desde hace mucho tiempo porque si tomamos la sociedad occidental y los cambios socioeconómicos, en el feudalismo, la dominación era masculina. En el capitalismo de estado era masculino, en el capitalismo de estado de bienestar era masculina, en los estados socialistas era masculina y en el neoliberalismo es masculina. Los hombres manejamos, gestionamos todos los espacios de poder.

 

-¿Y la socialización cómo opera?
-Una cantidad de hombres muy importantes en el mundo avanza en esa socialización y dice “estos cuerpos nos pertenecen totalmente y podemos hacer lo que se nos antoja”. Entonces castigamos y nos divertimos. Puede ocurrir como ese violador solitario que hace unos meses atrás violó a una jovencita y dijo “para que aprenda a que no tiene que estar sola a estas horas de la noche”.

La sociedad patriarcal nos produce como hombres, como mujeres y otros cuerpos disidentes LGTBIQ. Modela nuestro cerebro, enseña cómo son las jerarquías y cómo hay cuerpos privilegiados, que son los de los hombres, y cuerpos subordinados, que son los de las mujeres y los del movimiento LGTBIQ que son feminizados por el patriarcado

-Aleccionando.

-Aleccionando, moralizando, como investigó Rita Segato y otras investigadoras feministas. Porque todo lo hemos aprendido gracias a ellas, no a los investigadores hombres. Hay otro tipo de violaciones, las correctivas, para “enseñarle” que se goza con la heterosexualidad obligatoria que existe en todo el mundo. Y violaciones como las que van detrás del comentario “ésta dice que no le gusta, pero bien que le gusta que nosotros estemos sobre ella”. Mientras tanto, los machos se miran entre sí, no les importa lo que sienta la mujer. Sí les importa que haya humillación, aplaudirse entre sí, contarlo, que puedan volver a repetirlo porque es un ritual que lo fortalece a ellos como grupo.

(Santiago Saferstein)

(Santiago Saferstein)

-Rita Segato habla mucho de eso y de cómo la violación es un juego de machos entre machos.
-Exacto. Lo que pasa es que se da en la violación pero también en la práctica cultural cotidiana. Cuando vemos un grupo entre tres o cuatro hombres o dos en donde pasa una mujer y le dicen cualquier cosa, no les importa lo que siente la mujer, lo que importa es que el otro macho responda y se sonría. Y se sienta creativo y vivo como macho y ahí están demostrando su potencia ellos.

 

-¿En qué generación se empezará a desarmar esto?
-Por un lado se viene desarmando, gracias al amplio movimiento de mujeres y a los feminismos, y también a la lucha del movimiento LGTBIQ, porque eso produce resquebrajamiento y somos muchos los hombres que no adherimos a ese tipo de visión. Pero hacia las nuevas generaciones uno tiene que preguntarse ¿a quién beneficia que todo siga como está? Beneficia a los sectores que tienen el poder.

 

-¿Cuáles son esos sectores?
-Los que tienen el poder de la dominación masculina y sus instituciones, las religiosas, políticas, los diferentes tipos de iglesias, y en occidente a la iglesia católica con su poder político. Estas organizaciones de machos son las beneficiadas, que se oponen a la educación sexual integral, a que a niños y niñas puedan ponerle palabras a su crecimiento, a su cuerpo, y que puede generar nuevas configuraciones sociales y nuevas formas democráticas de estar con otros cuerpos y respetarlos.

Stola destaca al movimiento de mujeres en todo el mundo como “un cambio revolucionario, sin muertos ni heridos” (Santiago Saferstein)

Stola destaca al movimiento de mujeres en todo el mundo como “un cambio revolucionario, sin muertos ni heridos” (Santiago Saferstein)

-¿Esa ruptura puede empezar con la Ley de Educación Sexual Integral, que no se aplica?
– Con la aplicación de la Ley de Educación Sexual Integral y con la continuidad de lo que está produciendo el movimiento de mujeres. Hay algunos filósofos europeos que dicen que la revolución no es posible, algún filósofo especialista en Heggel que anda por Alemania. Esto lo puede decir gente que no tiene idea de lo que son los movimientos sociales, ni de lo que está produciendo el movimiento de mujeres en el mundo, que es un cambio revolucionario sin muertos, sin heridos. Están modificando las relaciones sociales, las formas de relacionarse entre hombres y mujeres y LGTBIQ.

 

-¿Cómo se puede graficar esa modificación?
-Los hombres no hemos cambiado haciendo cursos ni leyendo libros. Hemos cambiado históricamente porque las mujeres dijeron “no” y “basta”.

Lo que está produciendo el movimiento de mujeres en el mundo es un cambio revolucionario sin muertos y sin heridos

-¿Qué lugar tiene el punitivismo y qué pasa con la justicia en el caso de las violaciones?
-Está claro que el aumento de penas no sirve para nada. Supongamos que de cien violaciones y abusos sexuales, solamente se esclarecen cinco por ciento. Si aumentás las penas en ese cinco por ciento, no modifica el panorama. Solamente a muchos que piden ojo por ojo y diente por diente los deja tranquilos. El Poder Judicial, que es el más conservador en todos los países, lo que conserva es el poder masculino. Si bien se rige por las leyes que se producen en el Congreso, todavía seguimos eligiendo varones que son conservadores y machistas y mujeres, muchas de ellas absolutamente colonizadas por el patriarcado, que responden a esos patrones.

 

-¿Por ejemplo?
-A las compañeras feministas, los partidos, por más “progres” que parezcan, les dan muy poco espacio. Pero aún así necesitamos que haya más mujeres en el Congreso y en esta democracia que tenemos, y que se produzca mayor resquebrajamiento dentro del poder judicial porque es hegemónicamente machista pero hay algunos sectores que trabajan bien, que tienen una perspectiva de género y empatizan con la víctima y tratan de ajustarse a derecho. Lo que llamamos Justicia normalmente, que es hegemónicamente patriarcal, lo que hace es aplicar sus conceptos religiosos y su visión machista de lo que son las relaciones entre hombres y mujeres.

 

-¿Cómo ve el rol de los medios de comunicación en el tratamiento de los temas como la violación? ¿Existe la posibilidad de contagio?
-No creo que haya contagio, lo que creo es que las mujeres cada vez están más fortalecidas, y las víctimas tienen un contexto en donde se dan cuenta de que van a ser escuchadas por otras mujeres, y por organizaciones de mujeres. Hoy se atreven a denunciar más. Lo que pasa es que nos encontramos con un Poder Judicial que no ha cambiado lo que tiene que cambiar. Y no facilita que todas las mujeres que han denunciado y que vienen denunciando en las redes sociales se acerquen al poder judicial y denuncien.

-¿Por qué?
-Porque el acceso a la Justicia por parte de las mujeres está limitadísimo. Si sos de clase media alta o clase alta, podés pagar un buen abogado y tenés necesidades básicas satisfechas, podés acceder mucho más rápidamente. Pero aquellas que son de otro sector social, no. O sea: hay un problema de clase, hay un problema de racismo, hay varios problemas que impiden a las mujeres acceder a la Justicia.

Los hombres no hemos cambiado haciendo cursos ni leyendo libros. Hemos cambiado históricamente porque las mujeres dijeron ‘no’ y ‘basta’

-El punitivismo en sí mismo no mejora la condición de lo que está pasando.
-No mejora la condición, pero no tengo muy claro debería estudiar un poco más el tema. Pero me parece que la punición que hay al acoso callejero es súper suave, casi un tirón de orejas y un llamado de atención. Eso no le va a joder la vida a nadie.

Para el experto, hasta los partidos más progresistas suelen darle poco espacio en sus filas a las mujeres feministas (Santiago Saferstein)

Para el experto, hasta los partidos más progresistas suelen darle poco espacio en sus filas a las mujeres feministas (Santiago Saferstein)

-Nadie va a dejar de instrumentar el acoso callejero por la pena que se le va a aplicar.
-Más bien pienso que es un llamado de atención que instala el tema. Pero, sobre todo, las mujeres se sienten con mayor empoderamiento, saben que eso está mal y que hay una legislación que las protege, pero además, los machos saben que ya no pueden acosar impunemente.

 

-¿Algún momento que recuerde en torno a ese debate?
-Cuando surge la primera manifestación de Ni una menos y los debates que se daban, estábamos hablando en varios programas sobre los asesinatos machistas y saltaba el tema del piropo. Yo me preguntaba: ¿por qué razón pasarán de ahí al piropo? Y me sorprendía en que algunos periodistas de distintas ideologías coincidían en que “una palabra agradable no la tiene que ofender a una mujer”. Ahí me di cuenta cómo el piropo y el acoso callejero es un instrumento de control de los varones.

 

-Es una violación, también.
-Claro, como lo ejercían en el espacio público que era masculino y se daban cuenta de que ya no iban a poder circular impunemente como jueces que dicen cualquier idiotez sobre la mujer. Lo pueden hacer pero como pasó en Tucumán que una jovencita paró su bicicleta frente a un taxista y le dijo “chabón, repetí lo que estás diciendo”. Estos tipos que circulan impunemente le tienen pánico al ridículo, son muy machos en la medida en que el cuerpo está sometido, pero si pierden un poco de poder, se asustan.

Opinión: La violación en manada: un “espectáculo” que dan hombres para otros hombres Para el psiquiatra Enrique Stola, las violaciones en grupo son una muestra de poder de los varones sobre las mujeres.

Varias investigadoras feministas -entre ellas la antropóloga Rita Segato- afirman que las violaciones que hacen los hombres son espectáculos para otros hombres. Este es un dato muy clave cuando se viola en manada, porque tiene que ver con el hecho de mostrarse como machos ante otros machos con la idea presente que ellos pueden hacer cualquier cosa con la mujer.

He leído en varios sitios por estas horas que se trata de justificar que este grupo de varones podrían haber estado alcoholizados. La frase se dice como a modo de disculpas, pero lo cierto es que no todo varón alcoholizado sale y viola a una mujer.

Lo que sí es cierto que los varones que violan al tomar alcohol tienen menos frenos inhibitorios. Pero debe quedar bien en claro que no es el alcohol lo que los hace violar sino que son varones que ya tienen la característica de descalificar y usar a la mujer. Esa descalificación y el uso de la mujer es previa a tomar alcohol.

También es verdad que hay millones de hombres en todo el mundo que violan. Los vemos en los ejércitos que invaden países y van violando poblaciones enteras. Pero hay que aclarar que si bien es una práctica muy frecuente que hacen los hombres en general, esto no quiere decir que todos los varones violan, muchos ni siquiera ante determinadas situaciones. Y esto es así: hay hombres que nunca van a agredir sexualmente a nadie. 

¿Qué une a estas manadas? ¿Qué une a estos grupos de varones? Los une al machismo, el homoerotismo, que es el erotismo que circula entre los machos y en donde las figuras valorizadas son ellos mismos, los machos, y no las mujeres. Las mujeres son usadas pata ser abordadas como a ellos se les ocurra. Lo que hacen estos varones es un ejercicio de poder. 

Cada uno de estos varones que viola en manada podría violar por separado: lo que brinda el grupo es lograr una mayor excitación. En estos grupos hay un sentimiento de pertenencia, y lo que se busca también es la aprobación de los compañeros.Las víctimas elegidas siempre son personas a las que buscan doblegar. El grupo tiene que lograr eso, y lo logra mediante el ejercicio del poder físico, bruto, o a veces recurren a las drogas o el alcohol. 

Estos casos indignan a todo el mundo, pero pensemos en algo de lo más común, como son las despedidas de solteros. En estas despedidas es una práctica habitual que estos grupos de varones contraten mujeres en situación de prostitución y lo que hacen es tener relaciones sexuales delante de los otros machos. Esa es la diversión, es el mayor placer.

https://www.clarin.com/sociedad/violacion-manada-espectaculo-dan-hombres-hombres_0_PAqmVTFE1.html

 

Al ir a la vía judicial, mujeres sólo encuentran obstáculos

Enrique Stola, referente feminista, advirtió que las víctimas recurren a escraches porque las autoridades no brindan una respuesta rápida. Consideró que la campaña de Actrices Argentinas “puede marcar un antes y un después”

Describir el proceso de una víctima de abuso sexual o violencia de género que quiere ir a Tribunales es pintar un panorama agotador, doloroso y con obstáculos. Por eso, el referente feminista Enrique Stola advirtió que “la justicia es machista y patriarcal”, motivo por el cual las mujeres no encuentran respuestas en el Poder Judicial.

 

“Recibí varios llamados de mujeres que han vivido estas situaciones y se encuentran con el tema de denunciar. Hacerlo judicialmente implica contratar un abogado que pueda garantizarles sus derechos y los penalistas no son baratos. Por otro lado, las fiscalías no tienen una estructura armada para una respuesta rápida. En algunas te pueden atender bien y en otras, no”, sentenció el especialista sobre el sinuoso camino de las víctimas.

Y fustigó a los funcionarios judiciales: “No hay un cambio en ese sentido. Hay un porcentaje en los juzgados que son personas sensibles y que se forman, estudian y han cambiado. Pero gran parte de los integrantes del Poder Judicial tienen una ignorancia deliberada. No quieren saber, no quieren conocer, porque basta con buscar en Google. Se mueven por sus preceptos religiosos y prejuicios machistas”.

Es por esto que el referente feminista valoró la denuncia de Fardín a Darthés. “Lo que produjeron las actrices fortaleció a tantas mujeres y varones que va a tener un fuerte impacto político, pero también cultural y social. Cada vez va a ser más fuerte la ofensiva de las mujeres”, aventuró.

No obstante, indicó que “hoy no les queda otra a las mujeres que hacer marchas e ir por el camino del escrache”, pero de todos modos advirtió: “Cuando el Estado genere las vías rápidas para dar respuesta a las mujeres, ellas no van a necesitar hacer esto”.

Stola advirtió que “los abogados machistas les hacen juicio a las denunciantes, que por el miedo se terminan bajando. Eso se da por la falta de protección hacia las mujeres desde la Justicia”.

Los “macho-hermanos” Darthes y Eguillor

#MiraComoNosPonemos es el claro posicionamiento de las actrices feministas, los feminismos y el amplio movimiento de mujeres que vienen diciendo NO a las diferentes formas que adopta la dominación masculina en el ordenamiento patriarcal de las sociedades.

El macho Rodrigo Eguillor, de 24 años de edad, logró como pocos machistas hacer visible esa cosmovisión que une la violación, el abuso, el acoso sexual y las conductas sexistas todavía aceptadas socialmente. También mostró la imbricación que el machismo tiene con el racismo, lo que une sus declaraciones a la conducta activamente sostenida por la burguesía blanca de Nordelta que discrimina a “sus” mujeres-empleadas-domésticas.

Por otro lado, el macho Juan Darthes de 54 años de edad se topó con la valiente Thelma Fardín y el colectivo Actrices Argentinas que le levantaron el telón y sobre el escenario aparecieron su rostro violador y la necesaria red de complicidades que le permitieron circular impune durante muchísimos años. Hombres del espectáculo, periodistas, algunas mujeres y productoras televisivas, hoy se desgarran las vestiduras pues fueron “engañadxs en su buena fe” por este macho-de-familia, pero no olvidemos que en su momento fueron crueles con Calu Rivero, Ana Coacci y Natalia Juncos, actrices que denunciaron a este violador.

Eguillor tiene solo 24 años y Darthes 54. Diferentes generaciones y estilos pero patriarcalmente hermanados en la acción depredadora contra las mujeres. No son “loquitos”, no son enfermos, saben lo que hacen y gozan con ello. A través de sus propias palabras, la de quienes los sostuvieron y del relato de las víctimas podemos imaginarnos con claridad cómo es el ejercicio de poder machista que presiona para mantener subordinadas a las mujeres y cuerpos disidentes.

Hoy, en los medios de comunicación, hasta los machistas más recalcitrantes han adoptado un lenguaje políticamente correcto. Estemos alertas pues en pocos días comenzará la contraofensiva del retrógrado activismo patriarcal. La dominación masculina siempre es ingeniosa para intentar mantener el poder.

Recuerdo que una actriz calificó a Darthes como “un caballero”. En la sociedad patriarcal el caballero es el que designa el lugar de cada mujer, “te trato como una dama o como a las putas” .

Los Eguillor y Darthes no son una excepción sino que abundan en el mercado y las mujeres tienen altas probabilidades de encontrarse con alguno.

 

Dr. Enrique Stola. Feminista. Médico Psiquiatra.

Publicado en TELAM http://www.telam.com.ar/notas/201812/314043-los-macho-hermanos-darthes-y-eguillor.html 12/12/2018

Dominación masculina, iglesia católica y otras cristianas festejando en el senado argentino

En el siglo XX la iglesia católica de Argentina se opuso activamente al Voto femenino (1947) y a la Ley de divorcio (1987). En el actual siglo XXI luchó contra la Ley de Educación Sexual Integral (2006), el Matrimonio igualitario (2010), la Ley de identidad de género (2012) y el Aborto Legal, seguro y gratuito (2012)

Tratando de impedir que argentinas y argentinos conquistemos derechos, la iglesia se expuso con fuerza, pero es quizás en la oposición al aborto legal que ésta institución de dominación  se encontró por primera vez con una masa crítica feminista y un movimiento de mujeres de gran magnitud.

La iglesia se mantiene fuerte institucionalmente mientras domina cuerpos y conciencias. Cuando ella pierde control sobre los cuerpos pierde poder institucional. Cuando pierde poder institucional los cuerpos son más libres. Estas consecuencias muestran la importancia de concretar el aborto legal y la apostasía colectiva.

La victoria de la iglesia en la votación del Senado argentino es un punto de inflexión de su poder social, porque esta vez, gracias a los aportes teóricos de las feministas, la juventud entre los 15 y 30 años ha visualizado claramente su nefasto rol en contra de la libertad de las mujeres y demás cuerpos feminizados por el patriarcado. Ganaron en el senado y muchas mujeres pobres seguirán muriendo. Merecen el calificativo de criminales.

¡Gracias compañeras feministas por el camino que han abierto!

Avanzaremos para lograr el aborto legal y la separación de la iglesia y el Estado Argentino. Queremos cuerpos libres y no más mujeres asesinadas por el Estado a través de abortos sépticos.

Los macho-senadores y los macho-católicos-cristianos festejan hoy el triunfo de la dominación masculina sobre los cuerpos de las mujeres y personas gestantes.

No tienen conciencia que ha comenzado para ellos la cuenta regresiva.

¿Qué tal si se dejan de “romper” las pelotas y aplican la Educación Sexual Integral?

Gran parte de la sociedad argentina se encuentra conmocionada y  “redescubre” los abusos sexuales contra niñas y niños, en este caso jóvenes jugadores de fútbol.

 

El impacto es grande y encontramos periodistas que no vacilan en dañar a las víctimas. Con tal de lograr rating producen notas que en nada ayudan a esclarecer a la opinión pública. Como en otras tantas veces se prioriza la voz de los acusados y la de oportunistas mediáticos, una reedición de lo sucedido con el pedófilo cura Grassi a quien le otorgaban espacio en TV a pesar de saber que él ejercía así su poder y revictimizaba a los niños.

Prioricemos a esos niños futbolistas que deben estar soportando el peso de las erróneas creencias machistas, aquellas que aseguran que por ser víctimas tendrán otra orientación sexual o se convertirán en abusadores. Niños a los que si no se les cree deberán convivir con el estrés postraumático o la depresión.

El obispo Puiggari de Entre Ríos dictó un protocolo para prevenir abusos en la iglesia y el diputado católico Scioli propuso una ley para prevenirlos en el deporte. Ambos, al igual que la mayoría de las fuerzas políticas con capacidad de decisión y ejecución, vienen dejando de lado por presión religiosa lo único que puede darles herramientas a niños, niñas y adolescentes para prevenir los abusos sexuales: la Educación Sexual Integral (ESI).

Es entonces muy válida la pregunta al Estado Argentino: ¿qué tal si se dejan de “romper” las pelotas y aplican la ESI?

Publicado por “Cosecha Roja” 04/04=2018 http://cosecharoja.org/que-tal-si-se-dejan-de-romper-las-pelotas-y-aplican-la-educacion-sexual-integral/

 

Activismo machista

Activismo machista: el colectivo machista (CM), ante una realidad que no se esperaba, redobla sus esfuerzos para disciplinar a las feministas, al Movimiento de mujeres (MdM) y a los cuerpos feminizados (LGTBIQ[1])

No voy a escribir sobre los hombres que aman y cuidan sus vínculos, que reflexionan sobre sí mismos, que tienen respeto y una saludable expectativa ante el ejercicio de derechos civiles y humanos de las mujeres y LGTBIQ.

La fuerte presencia de las feministas y del MdM en las calles, redes sociales, medios audiovisuales y sus activos posicionamientos cotidianos para que la mitad de la humanidad tenga una vida sin violencias en sociedades democráticas, libres y justas, son una fuente permanente de alarma y preocupación para el CM que gestiona el poder capitalista, estatal, político, religioso, mediático, científico, etc.

Voy a hacer algunas consideraciones sobre ese colectivo machista que está conformado por los hombres que tratan consciente y activamente de sostener, cualquiera sea el costo que les imponga el patriarcado, la dominación masculina, sus privilegios y la subordinación de las mujeres. También lo integran esas mujeres colonizadas que gozan por extensión de los privilegios masculinos y que tienen actitudes y conductas descalificatorias hacia la lucha de sus congéneres.

¿Cómo está reaccionando ante la liberación de las mujeres el colectivo machista?

Los miembros del CM van desde los que con aire de boluda ingenuidad afirman y preguntan “A ellas no se las entiende, ¿y ahora que quieren?” hasta los que ejercen violencia de género extrema contra mujeres, niñas y niños, golpeando, violando y asesinando.

Los hay machos “humoristas” nada inteligentes a los que solo se le ocurren chistes sexistas, homófobos, racistas y clasistas.

Abundan aquellos que aconsejan a las mujeres sobre cómo deben comportarse, organizarse y pedir, pues los machos hablan poniendo cara de expertos y como “saben” aconsejan que sus súbditas deben pedir y no exigir. Están los que intentan dividir a las feministas acusándolas de “hembristas”, “feminazis”, “feministas radicales”, “gestapo feminista”, “fanáticas feministas”, “feministas que odian a los hombres”, “las feministas deben cuidar que su brazo fundamentalista no se los coma”, “El ala radicalista dentro del feminismo, tan minoritario en su propia corriente como el radicalismo musulmán entre los musulmanes”.

En general son varoncitos que antes no hablaban de las injusticias sufridas por mujeres y LGTBIQ pero desde hace un tiempo no pierden oportunidad de intervenir contra las feministas. Son fácilmente detectables pues sus afirmaciones ocultan la histórica y mundial asimetría socio-económico-cultural estructural que existe en beneficio de los hombres.

Todos tratan de mostrar que quieren lo mejor para la humanidad (o sea ellos) y proponen un discurso siempre interesado y muchas veces mentiroso, como el utilizado por los escritores españoles Javier Marías[2] o Pérez-Reverte[3], los psicólogos como Miguel Espeche[4] o Jordán B. Peterson[5], filósofos como Pablo Romero[6], o mediáticos como Rolando Hanglin[7] y Claudio Caserta[8], actores y cantantes como Facundo Arana, Juan Darthes y Cacho Castaña; directores de cine como Michael Hanecke[9].

En el plano del poder político-religioso tenemos como ejemplos al infaltable macho-Trump[10] y al intendente Héctor Gay[11], uno el jefe del más poderoso país del planeta y el otro de una ciudad argentina al sur de la provincia de Buenos Aires, pero en sintonía en su alianza machista, base del discurso hegemónico.

Y en lo religioso tenemos, entre otros personajes, las fuertes y masivas acciones contra la liberación de las mujeres[12] que en toda Latinoamérica son llevadas a cabo por líderes religiosos cristianos como Francisco[13]-que-es-Bergoglio[14] y agrupaciones como el colectivo #ConMisHijosNoTeMetas[15]

Los feminismos son una realidad y esperanza para todxs:

Hace siglos que las mujeres luchan por su liberación, con avances y retrocesos. La resistencia y la acción liberadora de los feminismos y el MdM cuestiona el patriarcado y su orden socio-económico-cultural, la organización de los espacios sociales y la ubicación, racialización y explotación de los cuerpos condicionados por la dominación masculina.

Actualmente es tan fuerte el avance de los feminismos que los medios no pueden ignorarlos y comienzan a abrir cada vez más espacios en donde las mujeres feministas pueden expresarse.

A su vez vivimos una revolución tecnológica que genera espacios democráticos los que, con fuerte presencia feminista, son cada vez más utilizados en todo el mundo por los cuerpos subordinados, grupos y clases sociales subalternas, contra los cambiantes y acomodaticios polos de poder patriarcales y sus estrategias de dominación.

La dominación masculina se encuentra cuestionada en todo el mundo y ¡bienvenidas las voces feministas que en la multiplicidad de espacios mediáticos le hablan al público estimulando la libertad e igualdad! Mujeres feministas con fuerte experiencia de lucha, que no negocian con la dominación, que no piden permiso a ningún hombre y que son profundamente irrespetuosas con el orden establecido por los machos.

Mujeres que se sacan el velo impuesto; cristianas y musulmanas que optan por la despenalización del aborto; feministas africanas que logran avances contra las machistas mutilaciones de los cuerpos femeninos; los avances en contra del casamiento obligatorio de niñas y adolescentes; el fuerte NO a los acosos sexuales, piropos, violaciones y otras formas de disciplinar a las mujeres en el espacio público y privado; manifestaciones en contra de las políticas económicas liberales, contra el Estado proxeneta, racismo y sexismo, por la paridad política, por igual sueldo=igual trabajo, etc.

Firmeza feminista contra el intento de pasteurización machista:

¡Claro que el sistema va a tratar de pasteurizar a los feminismos y el CM aumentará sus esfuerzos por dividir y disciplinar a las mujeres! Pero no han tenido ni van a tener éxito. Las feministas, de acuerdo a los contextos en donde dan sus luchas, son siempre radicales ya que esto no se mide solo por la utopía que moviliza sino fundamentalmente por los efectos de la acción cotidiana, pues allí donde un grupo de mujeres concreta una acción igualitaria que mejora la situación de todas, en ese mismo acto de conquista desnuda otra situación de desigualdad que será un nuevo objetivo a resolver.

La firmeza feminista también se evalúa por la reacción opositora de los machos quienes siempre adoptan actitudes conservadoras, ya sea con discursos antiguos o progresistas, religiosos o laicos, políticamente de derecha, centro o izquierda, pero con un mismo fin: tratar de detener a las mujeres y mantener sus privilegios. Y por más “progres” o de izquierda que sean, no soportan que sus congéneres sean visualizados en sus conductas miserables manteniendo así su lealtad a la dominación masculina.

Los hombres feministas:

Los feministas debemos apoyar la dirección y acción política que ellas deciden e imprimen, colaborar abriendo nuevos espacios y revisar permanentemente nuestra conducta. En lo personal no discuto con machistas. Es una pérdida de tiempo. La vida es muy valiosa como para gastarla en debates con representantes y activistas del poder patriarcal. En la historia no hay ejemplos de clases sociales o grupos dominantes que hayan renunciado a tal estatus por solidaridad o cuestiones éticas hacia las y los dominados, por lo tanto no podemos esperar que el colectivo machista comparta los poderes por el diálogo y su buena voluntad.

Como grupo o sector social, los hombres hemos cambiado y cedido parte de nuestro poder solo por el fuerte NO de las mujeres. Siempre con luchas ellas han logrado la legalización de cada derecho y su propia habilitación en cada nuevo espacio. Las feministas lo hacen a su manera, cuando y cómo pueden, conscientes que el poder no se pide sino que se ejerce y que cada conquista mejora la vida y las posibilidades todas las mujeres. Recuerdo la lucha de las sufragistas: el colectivo machista que en su momento se opuso a las exigencias feministas hoy solo es recordado por su crueldad y sus ridículas intervenciones. Dentro de cien años ocurrirá lo mismo con el actual CM: las mujeres estarán viviendo lo conquistado y los varones descendientes de los actuales tratando de no recordar las imbecibilidades que sus bisabuelos y abuelos sostenían.

Enrique Stola. Buenos Aires, Argentina

[1] Cuerpos disidentes al binarismo y a la heterosexualidad obligatoria que son tratados como mujeres por la dominación masculina.

[2] Javier Marías, entrevista en INFOBAE 5/02/2018 https://www.infobae.com/america/culturaamerica/2018/02/05/entrevista-exclusiva-con-javier-marias-en-nombre-del-feminismo-se-estan-consiguiendo-cosas-que-la-moral-catolica-mas-reaccionaria-no-logro-imponer/

[3] 09-03-2017, “Pérez Reverte a una feminista: una mujer con hijab es como un negro con una capucha del KKK” https://www.actuall.com/democracia/perez-reverte-una-feminista-una-mujer-hijab-negro-una-capucha-del-kkk/

[4] Miguel Espeche, La Nación, 3-02-2018 “A favor del cortejo en la era feminista” https://www.lanacion.com.ar/2106210-a-favor-del-cortejo-en-la-era-feminista

[5] Jordán B. Peterson, El Mundo, 12-02-2018 “Hay una crisis de la masculinidad porque se culpa a los hombres por el mero hecho de serlo” http://www.elmundo.es/opinion/2018/02/12/5a80aa4746163f61168b4622.html

 

[6] Pablo Romero, “El género de la violencia”, publicado el 8-02-2018 en el semanario “Voces” pág. 10, Montevideo, Uruguay

https://pabloromero7.blogspot.com.uy/2018/02/el-genero-de-la-violencia.html

 

[7] Hanglin, Rolando, 9-02-2018 “Hay cosas que las mujeres no pueden hacer”…, “Un macho protege a su hembra” https://www.lanacion.com.ar/2107985-rolando-hanglin-hay-cosas-que-las-mujeres-no-pueden-hacer

 

[8] http://www.lanueva.com/nota/2018-2-7-13-12-0-las-duras-palabras-de-un-locutor-cordobes-contra-flor-de-la-v-generaron-rechazo

 

[9] Michael Haneke, INFOBAE, 12-08-2018 “El ataque de furia de un reconocido director contra el movimiento #MeToo “ https://www.infobae.com/america/entretenimiento/2018/02/11/el-ataque-de-furia-de-un-reconocido-director-contra-el-movimiento-metoo/

[10] 11-02-2018 “La molestia que despertó Trump luego de que cuestionara las denuncias de violencia y abusos contra mujeres- También cuestionó al movimiento #MeToo” http://www.elmostrador.cl/braga/2018/02/11/la-molestia-que-desperto-trump-luego-de-que-cuestionara-las-denuncias-de-violencia-y-abusos-contra-mujeres/

 

[11] 11-02-2018 Infocielo “Para el intendente Gay y el Subsecretario de cultura el acoso a las mujeres es una soberana estupidez” https://infocielo.com/nota/88360/para_el_intendente_gay_y_su_secretario_de_cultura_el_acoso_a_las_mujeres_es_una_soberana_estupidez/

 

[12] Silvio Waisbord “El nuevo conservadurismo cultural” La Capital, 08-02-2018, https://www.lacapital.com.ar/opinion/el-nuevo-conservadurismo-cultural-n1552981.html

[13] 6 advertencias del Papa Francisco sobre la ideología de género. 01-12-16 https://www.aciprensa.com/noticias/5-advertencias-del-papa-francisco-sobre-la-ideologia-de-genero-33215

 

[14] Papa Francisco en Georgia. “La ideología de género lucha contra el matrimonio” https://www.youtube.com/watch?v=D_SHV6NLrVE

 

[15] “Perú retira la ideología de género de los colegios” 28-11-2017 https://www.actuall.com/familia/victoria-de-la-familia-peru-retira-la-ideologia-de-genero-de-los-colegios/

“No las queremos golpeadas ni asesinadas, pero sí que sigan subordinadas”

La lucha de las mujeres por lograr la igualdad nunca se ha detenido. En el mundo y particularmente en Argentina, el Movimiento de mujeres y los feminismos están produciendo el más profundo cambio cultural en lo que va del siglo. El NO de las mujeres es cada vez más fuerte y de igual manera se fortalece la democracia. Paralelamente, otros cuerpos no reconocidos como quienes integran el colectivo LGTBIQ, han logrado conquistas formales en el plano de la ley y cambios significativos en la cultura y el espacio público.

Todo lo anterior sucede en nuestras sociedades patriarcales. A nivel estadístico es posible comprobar que las mujeres están peor que los varones en todos los ítems y soportan diferentes violencias que atraviesan sus cuerpos. Violencias que recién en los últimos años han comenzado a ser visibles para el conjunto social, especialmente la violencia de género extrema.

El patriarcado tiene sexo y es masculino. El machismo, esas actitudes y conductas que garantizan la dominación masculina coloniza todos los cerebros sin distinción de identidad sexual. Es gracias a la lucha de las mujeres que las alertas se han instalado y hoy podemos detectar rápidamente los múltiples discursos machistas, algunos teñidos de ingenuidad y otros con una claridad absoluta sobre los privilegios que no quieren perder y a los que no quieren renunciar.

En Argentina, el último flash machista lo expresó Cacho Castaña: “Si la violación es inevitable, relájate y goza”.

Sabemos que la violación es una práctica sexual masculina que expresa en forma dramática el ejercicio de poder y el goce por la dominación de los cuerpos. Los varones violan a otros hombres, a las jovencitas los fines de semana, a veces solos y otras en patota o manada. Violan a sus esposas y a sus amantes. Violan en las guerras. Violan a sus hijos e hijas. Violan, gozan al hacerlo y llegan a matar cuando consideran que ya es suficiente.

Es cierto lo que dice Cacho Castaña, que es un refrán que el aprendió desde adolescente. Pero no menos cierto es que hoy, en 2018, repetir esas palabras es un indicador fuerte de insensibilidad ante el sufrimiento de las mujeres violadas.

Cacho pidió disculpas. También lo hicieron Trump, Piñera, Harvey Weinstein, Cordera, la Mona Jiménez, Arana y siguen los nombres. ¿Será la verbalización de una disculpas una conducta ética? No creo que sea así. Como en toda situación donde hubo un error que produjo un daño son necesarias la reflexión con una autocrítica que debe ir acompañada de actitudes y conductas reparatorias. En un momento como el actual sabemos que es políticamente correcto que cualquier machista conocido en los medios de comunicación se disculpe rápidamente para tratar de disminuir los efectos negativos sobre su figura. ¿Pueden disculparse sinceramente? Desconfío. Y tengo mis argumentos. Estos machos famosos hace rato que escuchan palabras como feminismo, patriarcado, dominación masculina, derechos de las mujeres, machismo, Ley contra la violencia de género, violencia simbólica, violencia obstétrica, estereotipos y así puedo seguir al infinito. Con solo poner esas palabras en internet tendrían acceso a diferentes posiciones y a bibliografía feminista. Pero-no-lo-hacen ¡NO lo hacen! Deciden no saber, eso tiene un nombre y es ignorancia-deliberada.

Sus afirmaciones, por brutales que sean o por mas suaves que parezcan ante la crueldad de los que ejercen violencia de género extrema, se articulan con el discurso hegemónico-machista-dominador. Tenemos indicadores de ello en los comentarios que otros machos dejan por escrito en los espacios para lectores de los diarios digitales, después que estos “ingenuos” y “bien-intencionados” exponentes de nuestra cultura han expresado su barbaridad machista y sus disculpas.

Es frecuente que muchos de los llamados “hombres de bien” digan: “Todos estamos contra la violencia hacia las mujeres”.

Lo cierto es que hacen muy poco para que la violencia de género, la violencia machista deje de existir.

En realidad están diciendo: “No las queremos golpeadas ni asesinadas, pero sí que sigan subordinadas”

Feminista. Médico Psiquiatra. MN 50757 MP 61237

Publicado en INFOBAE, Buenos Aires, 9 de enero de 2018

https://www.infobae.com/opinion/2018/01/09/no-las-queremos-muertas-ni-asesinadas-pero-si-que-sigan-subordinadas/

He realizado el cambio de una palabra del texto original. En el apuro por entregar la nota a INFOBAE escribí “No las queremos muertas ni…” cuando debía decir “No las queremos golpeadas ni asesinadas…”

“Ideología de género”

“Ideología de género” es el insulto descalificatorio que impulsó Francisco-que-es-Bergoglio y que han asumido todos los grupos machistas no cristianos y los movimientos conservadores cristianos, no importa la iglesia a la que pertenezcan. Es una descalificación a decenas de años de estudios académicos sobre género. Es un modo de atacar los avances logrados en el ejercicio de derechos de los feminismos, del movimiento de mujeres y los colectivos LGTBIQ en el mundo. Enrique Stola

“LAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO NO REACCIONAN CUANDO EL PODER JUDICIAL MACHISTA QUIERE”

La Mar en Coche | Podcast. En foco

rTc9PsF1.jpgA partir de la condena a Cristina Santillán por defenderse de su marido con un hacha, Enrique Stola analiza el Poder Judicial como un dispositivo que “funciona como un reaseguro de la dominación machista”.

“En las instituciones hay resquebrajamientos; ahí aparecen una cantidad de funcionarios judiciales que tienen perspectiva de género y entienden los mecanismos de dominación, pero el discurso hegemónico es machista”, dice el psiquiatra y psicólogo clínico especialista en violencia de género.

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